ကိုယ္လုံးတီး ဝိေရာဓိ

အျဖဴ အမည္း အလင္းအေမွာင္ ၾကားက ေကာက္ေၾကာင္း လွလွေလး တစ္ခုက လူေတြ အၾကား တအံ့ တၾသ
ေရရြတ္သံ မ်ားစြာကို ဖိတ္ေခၚလာသည္။

“အဲဒါ ျမန္မာမေလး ဟုတ္ရဲ႕လား”၊ “အလင္းနည္းေနတယ္ကြာ ...”၊ “အႏုပညာ ေျမာက္လိုက္တာ”၊ “ရွက္ဖို႔
ေကာင္းလိုက္တာ”၊ “ဘာေတြ ျဖစ္ကုန္တာလဲ” စသျဖင့္ ေထာက္ခံသံမ်ား။ ေဝဖန္သံမ်ား ေသာေသာညံသြား
ၾကသည္။

ေမွာင္အတိ က်ေတာ့ မတတ္ အလင္းအနည္းဆုံး ႏွိမ့္ထားသည့္ ေနာက္ခံေပၚတြင္ မိန္းမပ်ဳိတစ္ေယာက္၏ ေျခ
ဖ်ားေလး တစ္ဖက္ေထာက္ လက္ႏွစ္ဖက္ေျမႇာက္ကာ ခပ္ေကာ့ေကာ့ေလး ေကာက္ေကြးေနသည့္ ေဘးတိုက္
အေန အထား ဝတ္လစ္ စားလစ္ ပုံတစ္ပုံကို ေဝဖန္ေျပာဆို ေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ ေမျမတ္မြန္ အမည္ရွိ ေမာ္ ဒယ္လ္တစ္ဦးက အမ်ားသုံး လူမႈကြန္ရက္ေပၚတြင္ တင္လိုက္သည့္ ပုံျဖစ္သည္။

ယင္းအေပၚ ေခတ္တစ္ေခတ္ကို ျဖတ္သန္း ပုံခ်င္းမတူ၊ အႏုပညာကို လက္ခံ ပုံခ်င္းမတူ၊ ယဥ္ေက်းမႈကို ထိန္း
သိမ္းပုံခ်င္း မတူသူတို႔ထံမွ အျမင္မတူသည့္ အသံမ်ား က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ထြက္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္။

“ဒါ အေ႐ြ႕တစ္ခု ... ႏိုင္ငံတကာမွာလည္း Sexy Model ဆိုတာ လိုင္းသီးသန္႔ ရွိတာပဲ။ ေျပာရရင္ Hip Hop သီခ်င္းေတြ ေပၚခါစကလိုေပါ့။ အစကေတာ့ ဘာေတြ ဆိုေနမွန္း မသိဘူးေပါ့။ ခုေတာ့လည္း အသားက်သြား
တာပဲ” ဟု ေျပာလာသူမ်ားလည္း ရွိျပန္သည္။

အဝတ္ဗလာပုံမ်ားျဖင့္ လူသိမ်ား လာသည့္ ေမာ္ဒယ္လ္မ်ားတြင္ ေမျမတ္မြန္မွာ ပထမဆုံး မဟုတ္ေသး။ ႀကဳိး
တစ္ေခ်ာင္းသာ ပါသည့္ အတြင္းခံေဘာင္းဘီႏွင့္ ပုံကို ေဖ့ဘုတ္ပ႐ိုဖိုင္း ဓာတ္ပုံတင္ျခင္းျဖင့္ နာမည္ႀကီးလာ
သည့္ ဇြန္သင္ဇာ။ ေနာက္ ဇာဇာထက္တို႔ ရွိခဲ့ေသးသည္။

မည္သည့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ယင္းပုံမ်ဳိး ႐ိုက္တင္ ၾကသည္ဆိုလွ်င္ ဇြန္သင္ဇာက “နာမည္ႀကီး ခ်င္လို႔ပါ” ဟု ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းပင္ ေျပာၾကားထားသည္။

“ကြၽန္မဟာ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ ေမာ္ဒယ္လ္ျဖစ္တယ္။ Porn ေမာ္ဒယ္လ္ မဟုတ္ဘူးဆိုေတာ့ ဘာမွဂ႐ုမစိုက္
ပါဘူး” ဟု ဇာဇာထက္က ၎၏ ရပ္တည္ခ်က္ကို ရွင္းျပထားသည္။

သို႔ေသာ္ ၎တို႔ ပုံမ်ားက သမား႐ိုးက်အျမင္မ်ားကို ေဖာက္ခြဲလိုက္သည္။ အျငင္းပြားဖြယ္ရာမ်ားကို ေမြးထုတ္
လိုက္သည္။ အခ်ဳိ႕ပုံမ်ားက အႏုပညာသို႔လား၊ ရမၼက္သို႔လား အတပ္ေျပာဖို႔ ခက္လွသည္။

“အစ္ကိုက သေဘာက်တယ္။ ၾကည့္တဲ့ ႐ႈေထာင့္နဲ႔ မူတည္ၿပီး အရာ အားလုံးဟာ ကြဲျပားျခားနား ပါတယ္။
ကိုယ္စိတ္သန္႔ဖို႔ အေရးႀကီးတာပါ” ဟု ဆိုလာသူက ဒါ႐ိုက္တာ ဝိုင္း။

ႏိုင္ငံတကာ ဓာတ္ပုံပညာရပ္မ်ား တြင္လည္း Glamour Photography၊ Nude Art တို႔ ရွိေနၾကသည္။

အေမရိကန္ႏိုင္ငံထုတ္ ကမာၻေက်ာ္ PLAY BOY မဂၢဇင္းတြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ အေဖာ္အခြၽတ္ ပုံမ်ားကို ၁၉၅၃
ခုႏွစ္တြင္မွ ပုံႏွိပ္ေဖာ္ျပသည္။ သို႔ေသာ္ ၁၈ ႏွစ္ေအာက္ မၾကည့္ေစရ။

Glamour (ညႇဳိ႕ငင္ဖမ္းစားႏိုင္ေသာ) ဓာတ္ပုံပညာအေၾကာင္း ျပန္ေျပာရလွ်င္ ယင္းပညာ၏ အဆင့္အတန္းႏွင့္ ဟန္ပန္တို႔မွာ လူ႔ အသိုင္းအဝိုင္းက လက္ခံႏိုင္သည့္ အေန အထားေပၚ မူတည္ကာ အခ်ိန္ႏွင့္အမွ် ေျပာင္းလဲ
လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

၁၉၂၀ ျပည့္ႏွစ္ အေစာပိုင္း ကာလမ်ားတြင္ အေမရိကမွ ဓာတ္ပုံဆရာမ်ားက ေအာင္ျမင္ ထင္ရွားသူမ်ားကို ပို
ၿပီးစြဲမက္ဖြယ္ဖန္တီးႏိုင္ရန္ အလင္းအေမွာင္နည္းပညာကို အသုံးျပဳကာ Glamour ပုံမ်ားဖန္တီးလာၾကသည္။
သို႔ေသာ္ ၁၉၅၀ ျပည့္ႏွစ္ေက်ာ္သည့္တိုင္ အမ်ဳိးသားမ်ား အတြက္ ရည္႐ြယ္သည့္ မဂၢဇင္းမ်ားႏွင့္ ေၾကာ္ျငာမ်ား
ရွိ Glamour ဓာတ္ပုံမ်ားမွာ အျငင္းပြားစရာ၊ တရား မဝင္သည့္ အေန အထားတြင္သာ ရွိေနသည္။ အခ်ဳိ႕ႏိုင္ငံ
မ်ားတြင္ တရားဝင္ သည့္တိုင္ေအာင္ ယင္းမဂၢဇင္းမ်ဳိးကို အမ်ားျပည္သူေရွ႕တြင္ ခင္းက်င္းျပခြင့္ မရွိေပ။

ပလတ္စတစ္ အဖုံးမ်ား ဖုံးကာ ခင္းက်င္းျပသ ရသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ Glamour ဓာတ္ပုံပါသည့္ မဂၢဇင္းမ်ားကို အႏုပညာမဂၢဇင္း၊ က်န္းမာေရး မဂၢဇင္းမ်ားအျဖစ္ ေစ်းကြက္တြင္ ေဖာ္ျပၾကသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္မူ သူတုိ႔ႏုိင္ငံ မ်ားေနာက္ ႏွစ္ ၆၀ ေက်ာ္ၾကာမွ စသည္ဟု အၾကမ္းဖ်င္း ဆိုႏိုင္သည္။ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ကုန္ပိုင္းတြင္ လိင္ပညာေပး ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွ ညႇဳိ႕ မဂၢဇင္း ထြက္ေပၚလာသည္။

Glamour ဆန္သည့္ပုံမ်ား ေဖာ္ျပထားသည့္ ပထမဆုံးမဂၢဇင္းျဖစ္သည္။ မ်က္ႏွာဖုံးတြင္အ႐ြယ္မေရာက္ေသး
သူမ်ား မဖတ္ရ စာတမ္းက သတိေပးထားသည္။ သို႔ေသာ္ အသက္ အကန္႔ အသတ္မရွိ။ ေနာက္ဆုံး အျမင္
မတင့္တယ္ျခင္း ေၾကာင့္ေပေလာ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ေၾကာင့္ေပေလာ မသိ။ မၾကာမီ ပိတ္သိမ္းလိုက္ရသည္။

အျမင္မတင့္သျဖင့္ ပိတ္သိမ္းျခင္းမွာလည္း ျမန္မာတြင္သာမက ေခတ္မီသည့္ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္လည္း ယေန႔တိုင္ ရွိေနေသးသည္။ မၾကာခင္ကပင္ Rihanna ၏ Rogue ေရေမႊးေၾကာ္ျငာမွာ သ႐ုပ္ပ်က္သည္ဟု ၿဗိတိန္ေၾကာ္
ျငာ စံခ်ိန္စံၫႊန္း အာဏာပိုင္ အဖြဲ႔က ကန္႔ကြက္ သျဖင့္ ကေလးငယ္မ်ား မျမင္ႏိုင္သည့္ ေနရာသို႔ ဆိုင္းဘုတ္ မ်ား ေရႊ႕ခိုင္းခဲ့သည္။

မေန႔တစ္ေန႔ကမွ ကမာၻႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္လာသည့္ ျမန္မာ လူ႔ အသိုင္းအဝိုင္း အတြက္မူ Glamour၊ Nude Art
တို႔ကုိ လက္ခံရန္မွာ အခ်ိန္သိပ္ေစာလြန္းသည္ဟု ျမင္ၾကဆဲျဖစ္သည္။

“သူတို႔ေဟာ့ၿပီး သိပ္မၾကာဘူး ... ကိုယ္လုံးတီး ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒါ ဘယ္လိုင္းဘက္ကို သြားေနတာလဲ၊ ဟို
လိုင္း (Porn) ကို ဦးတည္ သြားတာလား၊ ေအာင္ျမင္ ေက်ာ္ၾကား မႈကို ဦးတည္ တာလား” ဟု ေဝဖန္လာၾက
သည္။ ယင္းအေတြးမ်ားႏွင့္အတူ ေမာ္ဒယ္လ္ ဇြန္သင္ဇာ၊ ဇာဇာထက္ႏွင့္ ႐ိုတတို႔ ေပါင္းၿပီး လိင္ေခြ႐ိုက္မည္ ဟူသည့္ ေကာလာဟလမ်ား ထြက္လာျပန္သည္။

ျမန္မာျပည္တြင္ Nude Art (ကိုယ္လုံးတီးျဖင့္ သ႐ုပ္ေဖာ္ အႏုပညာ) ကို ခ်ျပစရာ မဂၢဇင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ယခုလို ျဖစ္ေနရသည္ဟု ေမျမတ္မြန္ကို ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ေပးထားသည့္ ဓာတ္ပုံဆရာမ်ားအနက္ တစ္ဦးက ရွင္း
ျပသည္။

“လူမႈကြန္ရက္ေပၚပဲ တင္ခြင့္ရေတာ့ အဆဲခံရတာပဲ ျဖစ္ေနတာေပါ့။ မဂၢဇင္းသာရွိရင္ သူတို႔အတြက္လည္း အဆင္ေျပမယ္။ ဖန္တီးခ်င္တဲ့သူေတြ အတြက္လည္း ေနရာရလာမွာေပါ့” ဟု ၎ကဆိုသည္။

ရီဟားနား၊ ေဂ်လို၊ ဘီယြန္းေဆးတို႔ကို စံျပထားသည့္ ေမာ္ဒယ္လ္ ဇာဇာထက္ကမူ
“ကိုယ္နဲ႔ လိုက္ဖက္မယ့္ လိုင္းကို ေ႐ြးတာမွာ Sexy လိုင္းကို ေဖာက္ျဖစ္တာပါ။

ပါးပါးေလးနဲ႔ ပုတ္တာ။ အဲဒီ Sexy ကို လက္ခံထားတာ။ အကုန္လုံး ေဖာ္လိုက္တဲ့
ထိေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ ႐ိုက္မွာ မဟုတ္ဘူး။ မိသားစု အသိုင္းအဝိုင္း ကလည္း ရွိ
ေသးတယ္” ဟု ၎၏ ရပ္တည္ခ်က္ကို ေဖာ္က်ဴးသည္။

အဝတ္ပါျခင္း မပါျခင္းထက္ ေပးမည့္ အႏုပညာ၊ ခံစားရမည့္ ရသႏွင့္ ေမာ္ဒယ္လ္၊
ဓာတ္ပုံ ဆရာတို႔၏ ရပ္တည္ခ်က္မွာ အေရးႀကီးလွသည္။ ေမာ္ဒယ္လ္ သႏၲာလိႈင္
ကမူ ယင္းအႏုပညာမ်ဳိး ဖန္တီးရာတြင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ေပးသည့္ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသ
မီးထက္စာလွ်င္ ဖန္တီးေရးဆြဲ ႐ိုက္ကူးမည့္ အႏုပညာရွင္၏ ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ ေစ
တနာမွာ ပိုအေရးႀကီးေၾကာင္း ေျပာျပသည္။

“အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ရဲ႕ သားျမတ္ဟာ မိခင္ေမတၱာကို ေဖာ္က်ဴးတဲ့ သေကၤတ
ျဖစ္ႏိုင္သလို လိင္မႈကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဖန္တီးမႈလည္း ျဖစ္သြားႏိုင္ပါတယ္” ဟု ၎ကဆိုသည္။

Black and white (အျဖဴ၊ အမည္း) ဟု နာမည္ႀကီး သြားသည့္ ေမျမတ္မြန္ ဓာတ္ပုံ အေပၚ ဓာတ္ပုံဆရာက
“ဒါကို light and shake (အလင္းနဲ႔ အရိပ္)နဲ႔ပဲ အဓိကထားၿပီး ႐ိုက္တာပါ Sex (လိင္အသားေပး)အတြက္
အဓိက မဟုတ္ဘူး။ ဆြဲေဆာင္မႈတစ္ခု အေနနဲ႔ပဲ ႐ိုက္တာပါ။မေပၚအပ္တာေတြ မေပၚဘဲ အမ်ဳိးသမီး တစ္
ေယာက္ရဲ႕ အလွကို ေဖာ္က်ဴးတာ” ဟု ဆိုသည္။ ၎ တစ္ဦးတည္း အေနႏွင့္ ဓာတ္ပုံပညာ ေျမာက္မ်ားစြာ
ထဲမွ Nude Art ကို အႏုပညာ အျဖစ္ စမ္းသပ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ သို႔ေသာ္ ယခု အခ်ိန္တြင္ ရင္သားထင္ရွားစြာ အျပည့္ေဖာ္ထားသည့္ ပုံမ်ားပင္ စတင္ထြက္ေပၚလာၿပီ ျဖစ္သည္။

ယဥ္ေက်းမႈခ်င္း ကူးလူးရင္း ကမာၻသိ အႏုပညာတစ္ရပ္ ျမန္မာသို႔ ေျခခ်ျခင္း ျဖစ္ေသာ္ျငား Nude မွာ ခက္
ခဲလွသည္။ သို႔ေသာ္ ပုံေဖာ္သူမ်ား၊ ေမာ္ဒယ္လ္ မ်ားက အႏုပညာ စစ္သို႔ ခံစားရင္း ေရွ႕ဆက္ မည္ဆိုလွ်င္
ကား ေတာ္ေသးသည္၊ ေက်ာ္ၾကားရန္ သက္သက္ Nude Art ကို အသုံး ခ်မည္ ဆိုလွ်င္ကား ရင္ေလးဖြယ္
ရာဟု ယူဆသူမ်ားလည္း ရွိသည္။

ေမာ္ဒယ္လ္ေပါင္း မ်ားစြာကို ေမြးထုတ္ေပးေနသည့္ ေမာ္ဒယ္လ္ တင္မိုးလြင္ကလည္း တက္သစ္စ ေမာ္ဒယ္
မ်ား ေရလိုက္လြဲမည္ကို စိုးရိမ္ပူပန္ေနသည္။

“သူ႔ အႏုပညာနဲ႔ သူ ရွိေကာင္း ရွိမယ္။ ဒါေပမဲ့ တက္သစ္စ ကေလးေတြက ဒီလိုလုပ္မွ ေပၚျပဴလာ ျဖစ္မယ္
ထင္ၿပီး လိုက္လုပ္မွာလည္း စိတ္ပူတယ္” ဟု ၎ကဆိုသည္။

ေနာ္ေဝႏိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္သည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား ဓာတ္ပုံ ဆရာ တစ္ဦးကမူ Model ကို ယခုလို အဓိပၸာယ္
ဖြင့္ဆိုျပသည္။

“Model ကို ကိုယ္ဟန္ျပမယ္ ဖက္ရွင္မယ္လို႔ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ခ်င္တယ္။ ေၾကာ္ျငာအတြက္ ႐ိုက္ေပးတဲ့ ေမာ္
ဒယ္လ္ ႐ိႈးေလွ်ာက္တဲ့ ေမာ္ဒယ္လ္ကို Profession ေမာ္ဒယ္လ္လို႔ပဲ ေခၚၿပီး ဖန္တီးသူတစ္ေယာက္အတြက္ Pose ေပးတဲ့ ေမာ္ဒယ္လ္ကိုသာ Art Model အႏုပညာေမာ္ဒယ္လ္လို႔ ေခၚတယ္” ဟု ၎ကေျပာသည္။

“Nude Art ႐ိုက္တာနဲ႔ အႏုပညာလို႔ နာမည္တပ္ၿပီး နာမည္ႀကီးေအာင္ လုပ္ေနတဲ့ ဓာတ္ပုံဆရာေတြ ေမာ္
ဒယ္လ္ေတြလို႔ မေျပာသင့္ပါဘူး။ Nude Fine Art ဆိုတာ Photography ထဲက ဖန္တီးမႈ ပါတဲ့ အႏုပညာ
စစ္စစ္ပါ။ Fashion တစ္ခု တည္းက Photography မဟုတ္ဘူး ဆိုတာ သိေစခ်င္ ပါတယ္” ဟု ၎ ကဆို
သည္။

ဝိေရာဓိမ်ား အၾကား ကိုယ္လုံးတီးျဖင့္ သ႐ုပ္ေဖာ္ အႏုပညာဟု ဆိုႏိုင္ေသာ Nude Art မွာ ရာစုဝက္ၾကာ
ေအာင္ အျငင္းပြားေနႏိုင္ ပါလိမ့္ဦးမည္။ ဖန္တီးသူ မ်ားက ခံစားခ်က္ ကိုယ္စီျဖင့္ ေဆးေရာင္ ျခယ္သလို ခံစားၾကည့္သူမ်ားကလည္း စိတ္ႀကဳိက္ မွတ္ခ်က္ေပးေနၾကေပ ဦးမည္။

ျမန္မာပရိသတ္မ်ား အၾကားတြင္လည္း Nude Art ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေပါင္းေရာ အႏုတ္ပါ အသံဗလံမ်ား
ဆက္ထြက္ေနဦးမည္။

မိဖုရား
Credit - The voice weekly